子之身为相国，位贵权重，主断国事，势力原本可观。燕王哙原本就权力松动，想念再三，还是一咬牙禅让了算了。第二天，干脆搬出办公室，把王位禅让给子之。子之北面而坐，燕王哙反倒弓着腰，向子之下拜，跟众大臣们杂混在一起。

这是中国历史上第一个真正的“禅让”。

事情并没有主此结束，之子虽然接收了王位，但“前燕王哙”的臣子，还不买他的账。于是，又有人不知受了谁的差遣，对“前燕王哙”忽悠说：

“您知道为什么大禹不太受人推崇吗？因为他虽然把天下禅让给了伯益，但他的儿子势力顽固，终于抢了伯益的天下。所以大禹名义上把天下传给别人，实际传了自己的儿子。现在，您虽然禅让给了子之，但是您的儿子——太子平，还手握重权，很多朝士都是他的跟班啊。”

于是，“前燕王哙”把撅着嘴的太子叫来：“我跟你讲啊，让所有年薪三百石小米以上的官吏，全部交出大印，由子之从新遴选委用。”这家伙！满朝人员，从此都向子之效命了。子之掌权两年多，国家还算不错。

其实，即便在尧舜时代，又哪里有过真的禅让。这个城市我很熟悉 但这里的人我感到很陌生；孤独的灵魂在上空飘荡，弃权的滋味在上空漫延。两年过去了，失魂落魄的“前燕王哙”坐在狭小的cubicle隔板里办公，还算比较心甜。但他的儿子——太子平，却咬碎钢牙，再不能忍了，他在齐国人的怂恿下，带着将军“市被”和一群党徒及煽动起来的群众，猛攻子之。爱的是非对错已太多，来到眉飞色舞的场合。子之肥胖的身体正像一个单缸洗衣机，在吞食食物和办公桌上成堆的报表文件呢。看见外面大乱，腰宽十围的子之扑下去，和进犯者展开了肉搏。只见子之使用手刀防御，漂亮的回旋踢，是谁在练太极，风声水起。外面的造反群众都看呆了。子之这么厉害呢！纷纷披靡倒退。 大家退到宫门以外，又突然冒出一帮忠于“子之”的群众，从外围兜杀“太子平”和将军“市被”。

朝宫内外大乱，太子平和将军市被遭到一帮忠于子之的群众殴打，“太子造反啦，打死太子啊！打啊！”太子平和将军市被全被打死，市被的尸体被群众抬着，在国都内巡展。从这可以推断，子之还是较得民心的，算是有一定才能。但是，燕国上下遍布存在着他的敌对势力，他们趁机宣布起事，支持太子。支持子之的势力也不小，于是搞起了轰轰烈烈的内战。内战的火焰绵延数月，几万人丧失了生命，燕国人心惶恐，离心离德。时间是在公元前315年。

燕国大乱，消息传到齐国，齐宣王向他所尊重的儒学大师孟子请教。

一般来讲，当一个国家发生内乱的时候，邻居们就可以趁机来打它，好比三十年代国民党剿共，互相斗得很厉害，于是日本人就趁机全面侵华。

齐宣王的大臣沈同向孟子请教：“我们该不该派兵讨伐燕国呢？”

孟子说：“可以。燕王哙不应该私做主张把燕国授予子之，他没有这个权力这么做。所以讨伐燕国是正义的。”

于是，齐宣王组织伐燕。

关于孟子这个愚蠢的主意，我们不好评论它的对错（对不起，已经评论了）。齐兵伐燕的客观后果是，燕国人从此仇视齐人，掣齐人之肘几十年，大大消耗了齐人国力，并且三十年后为了报仇，以乐毅为将，下齐七十余城，几乎灭亡了齐国。

孟子判断打与不打燕国的主要依据是燕国君臣禅让的行为“义与不义”，由于它不义，所以派出军队去打。

战国纷争，强者是从，拳头就是硬道理，禅让“义与不义”这些鸡毛蒜皮不是关键了。关键是攻燕对齐国的长远利益如何，可行性又怎么样，国际社会和燕国又会有什么反应，如何应对才保证齐国利益最大化，等等。但孟子是不谈利的，怕脏了他的义嘴。

齐宣王听取孟子主意，命令：调拨五座大城的卫戍精兵，会同北部齐国郡县新征发的士兵，北上千里，向燕进攻，从山东直抵北京地区的燕国都城。面对齐国军事势力的进攻，当时乱糟糟的燕国军队毫无斗志，国都士卒不战，城门不闭，“曾无一夫之救”的情况下，齐军仅仅五十天就一举占领燕国。时间是公元前314年。

此次率兵的大将“匡章”（他妈妈被他爸爸杀死埋在马厩下边的），匡章跑到燕王宫，对“假王”子之说：“子之先生，请出来一下，你被逮捕了，外面警察在等你。”

子之出来以后，被醢刑而死，类似千刀万剐，把人剁成饺子馅，唉，这个“许由”，雄心勃勃的大胖子，砍成肉酱以后，封到了坛子里，献给了祖宗上帝。

燕国禅让的闹剧结束了，男主角“前燕王哙”也在齐军战火中被胡乱杀掉了，至死他也不能明白，我老头子错在哪里了！燕王哙主动卸权，有让位给贤人的色彩，似乎也是有道理的。但是在分封体制余绪严重的时代，贸然出来一个贤人当国君，其实当不稳，很快被国内和国际盘根错节的习惯传统势力，打倒了。

河北省中部“保定、石家庄”一带的中山国，趁燕国内乱，也北上深入燕境数百里，夺得了燕国不少土地和城市，掳获了不少青铜器。

齐宣王就是否要吞并燕国，向他狂妄但未必有能的智囊——齐国三卿之一的高官孟子请教：“有些人劝我不要吞并燕国，也有些人劝我吞并。我想，我和燕国都是拥有万辆兵车的大国，我只用五十天就拿下对方，这光凭人力是办不来的，定是天意如此。如果不吞并它，上天就会认为违反了它的意旨，降下灾祸来。看来还是吞并的好，你认为怎样？”

孟子的思想比较扭，他回答得很迷糊：“如果吞并它，燕国的百姓很高兴，就吞并它。这样的事古代有过，周武王吞并商纣就是；如果吞灭它，燕国老百姓不高兴，就不吞并。古代也有这样的事，周文王就是。这次咱们作为万乘之国，攻打万乘之国的燕国，燕国的老百姓都箪食壶浆地迎接大王您的王师，目的是逃离燕国水深火热的日子啊。如果您灭亡了它，火却变得越来越深，水却变得越来越热，那您就又要被别的万乘得国家打了。那也就是运啊”。（水深火热”成语出处）

齐宣王糊涂了，孟子大师说了半天，也没个什么清晰的利害分析，最后又归结到“运”——这个哲学家才也许能懂的含糊字眼上了。

齐