国干预亚洲地区，必须借助日本来起落飞机。我们都知道，秦国远在西陲，它想向东进攻齐国，或者向南进攻楚国，都必须打中原经过，如果中原的韩魏不为他提供通行便利，秦人是无法携带给养，大军长途袭远的。如果韩魏与之作对，背后堵截他的归路，那他就又要复蹈“崤之战”的覆辙。所以，必须结好中原的魏，才能最终得志于天下。这就像美日结成同盟，美与以色列结成同盟一样，是为了便于美国势力向亚洲或中东推进一样。

秦惠文王感觉张仪在魏国工作开展得很好，为了表示寡人的谢意，于是偷着给张仪送礼，黄金丝帛，他老婆也拿到了夜里可以当蜡烛用的珠子。

张仪无以回报，只好对魏惠王提出了更加积极的一个计划：“我们连横秦国，目的就是抵御齐楚，最好的办法，是让秦国人借道我们这里，向东去打齐国，给他们好好看看我们的颜色，您也从中分利。”

这个为了确保以秦为主以魏为客的“秦魏联盟”的利益最大化的。张仪建议远攻齐国，这对于秦、魏的国土安全，都有很大的战略好处，属于以攻为守。

魏惠王赞成，于是放开关隘，请秦国大兵东行，穿越魏国所在的中原，去远征东方齐国。

秦国人从来没走过这么远的路，三千里，出了函谷关，顺着黄河拐弯后的南岸直奔黄河下游，穿越韩国、魏国，掠过泰山，接近齐国西北长城。

齐威王派出齐国名将“匡章”应战。

匡章到了前线，就与秦军驻扎对峙，不打仗，光开联欢会，互相派使团参观交流。当时的士兵除了军服不同，还在胸前佩戴形形色色的徽章，匡章把自己的部分敢死队员，改换成秦人徽章，跟着使团混进秦营就不回来。一批又一批的，好像往炮眼里添火药。

齐威王得到报告：“报告！匡章正在唆使军士哗变，纷纷奔赴秦营投降。”

其他侦察兵也回来屡次汇报匡章卖军投降，如是者三。齐威王如今为政37年，不相信侦察兵的推论。大臣进言：“大王最好兴兵去打匡章，不然他就引狼入室了！”

齐威王不许。朝廷上还没讨论完呢，前方捷报通过驿站的快车一路传来，匡将军大胜，里应外合，狂杀秦军，秦军溃散而逃。

齐威王仰天大笑，下臣跟着请教：“大王何以知道匡章不降？”

“从前，匡章的老爸是个大男子主义者，被自己的老老伴儿得罪了，就把老伴儿杀了。杀了还不解气，还把她埋在马棚下边，天天闻马粪。寡人曾劝说匡章，等你得胜回来，寡人把你妈妈另行埋葬。匡章说他‘不敢’， 我说‘你老爸不是刚死了吗！’他说‘虽然老爸已死，但未经父亲允许，他不敢违背死去的父亲于地下。’他能不违背死去的父亲，我因此知道他也不会背叛寡人。”

齐威王开日月之名，发深渊之虑，把孝道和忠君的一脉关系论述得又圆又好，随后，他由于年长病多，竟然同年死去了，时间是公元前320年。这位齐国第一位大鳄鱼，自从听了当年邹忌的琴声，一改从前齐国积弱丧兵的长期被动，战胜桂陵、马陵，崛起为东西南三极中的东极强国。齐威王（田因齐）枕山栖谷，闭上老眼，功烈施于千秋。

张仪这边却不舒服了，如今，张仪主持的“借道魏国以伐齐行动”受到挫折，大丧其兵，根本没起到保护伞的作用，看来秦国也不像吹嘘得那么强悍。魏惠王开始怀疑“秦魏连横”的意义，就像美日联合行动如果失败了，日本也会动摇对美国的追随决心。我为什么不去和中国同盟呢，和俄罗斯同盟呢？——日本会想。

同时，魏人因为借道给秦人而触怒齐楚，东南两方向形势严峻，张仪从前许诺的通过连横秦国而促成四邻拱服的大好远景，成为泡影。而且齐楚天天喊着驱逐张仪。公孙衍大喜：“该我合纵派出头了。”于是四处寻求国际声援。

公孙衍对韩国领导人说：“张仪赖在我们这里，天天想着灭掉你们韩国，好把魏国的东西领土连贯起来，这话你们以前是听到过的。现在，为你们考虑，最好给我支持，送我些特权，哪怕名誉什么顾问也行。这样我就能赶走张仪，我当了相国以后，你们的日子也就好过了。”

于是，列国纷纷大拍公孙衍的马屁，赠官赠爵，很多工程剪彩仪式都请他来拿剪子。魏惠王觉得公孙衍有这么高威望，跟四邻关系铁，不逊于张仪，如果主政的话，可保安宁。于是，魏惠王下令，免去张仪现任职位，提拔大将公孙衍，接任相国一职。

张仪并不甚“圆满”地结束了其旅魏三年的工作，交回相印，乘专车回国，时间是公元前319年。秦国内领导人秦惠文王在首府咸阳，迎接张仪及夫人一行。张仪得到秦国政府和各界的殷切慰问。秦惠文王见他虽然没能彻底笼络住魏国，但还是有一定成绩和很高的国际影响力的，命他继续担任秦国相邦一职，挂秦国相印。

（所谓相印就是一个信物，类似结婚证，质地有玉的、金的、铜的，跟级别有关系，大到诸侯，小到郡守、县令，都有印玺，上任时发给，免职时收回。下达书面命令或批示来往公文的时候，必须在简册外包装上封泥，再把官印盖上去，其作用跟后来的火漆印差不多，是印刷术的雏形。）

合纵英雄公孙衍，撵跑张仪，挂魏国大印以后，又赶紧把另一位“合纵派”人物，被驱逐的前相国惠施同志（正忙着跟人辩论风雨雷电）从宋国接回来帮忙。

可是，老魏惠王同志，却自行告别了他那风雪飘摇的祖国和50年的国君生涯，寿终正寝了。

这位见证了公元前四世纪中叶的中国的时代老人，死神收留了矛盾焦虑的他，酣睡降落在他的睫毛上，他永远沉于地下（比齐威王晚一年）。

魏惠王是个仁慈的领导，曾有一个卖卦的人给他算挂，说他“慈惠”，魏惠王大喜，说：“那我将来功业能有多大。”

“功业吗，只能亡国。”

魏惠王大惊，为什么？

“人一旦仁慈，就不忍诛杀，饶恕那些有错的人。而慷慨大方，又导致您赏赐那些没有功劳的人。有过错的人不惩罚，不该奖励的去奖励，所以，能不亡吗？”

魏惠王可以容忍卖卦的这么咒他。更看出了他的仁厚，以及身为贵族的教养和涵养。

这位曾经观看庖丁解牛，北拔邯郸，东却田齐，西威秦孝公，一时天