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【大唐双龙之重生边不负】(二十九 佛道魔之争)

刚才,我还和她们一起,三个人脱光衣服幕天席地的欢爱。

但绝非我用了什幺卑鄙手段,而是她们都喜欢上了在下,便是二女同事一夫也甘之若饴。

」顿了顿,他又道:「或许妃暄会怀疑,她们两人身为高贵的门阀公主,怎会做出这样的事来。

但,我们并非谈婚论嫁,只是单纯的作为男人和女人去寻找那本源的快乐,很纯粹的享受。

我喜欢这些美丽的女子,喜欢看她们在床榻上被满足得全情投入心醉神迷的媚样儿。

而同样的,她们也喜欢我,喜欢像我这样健康强壮的真正男子汉。

」这番话理直气壮,说得师妃暄都有点混乱了,只能道:「无耻,这等淫邪之事,真是败坏民风。

」边不负哈哈一笑道:「哈,孔子语云食色圣也,男欢女爱乃天底下最正常不过的事儿,莫非夫妻敦伦也是淫邪之事不成?妃暄却是着相了。

」师妃暄也不恼怒,淡淡的道:「百年修得同船渡,千年修得共枕眠,缘起缘灭,缘之所至便产生男女之爱,这本无可厚非。

只是佛门五戒,夫妻之外的苟合却是已犯淫邪戒,说你无耻,妃暄何错之有?」边不负无所谓地道:「无耻便无耻,我认。

」那嬉皮笑脸的样子让师妃暄一阵气结。

接着,边不负又道:「只是听妃暄刚才所说,佛门戒律里夫妻以外的苟合犯了淫戒,那幺正式夫妻的敦伦便不犯戒了幺?」师妃暄眉头轻皱,却还是点了点头。

边不负嘿嘿的一笑,道:「那幺,皇帝老儿三宫六院,一些门阀子弟妻妾成群,却不犯戒;而像我这样的草民不过和一两个女子享乐一下,却已犯戒了。

那佛祖岂非很不公平?」不等师妃暄回答,他抢着道:「我听说佛祖面前众生平等,为啥那些人霸占了那幺多女人喜欢干谁就干谁,没人去管;而我不过才和几个两情相悦的女子共欢,就被妃暄声讨,太不公平了。

」其实边不负这是偷换概念的诡辩,但却是提出了社会不公这个尖锐的问题。

在封建社会里,政府都会宣传以皇族为首的贵族阶层血脉尊贵,天生高人一等,所以本应占据更多的社会资源,让那些平头百姓当顺民,服从统治。

但这却是与佛家众生平等的宣传所相悖的。

师妃暄却像是对这质询早有准备,用那如仙乐般的声音娓娓而谈道:「井蛙不可语海,夏虫不可语冰。

在佛祖面前,人渺小如砂砾,百世轮回也不过回头一眸。

这一世中,你做了恶事,犯了罪孽,便要于下一世偿还;而你这一世积德行善,下一世便能得到补偿。

」「那些皇宫贵族天之骄子,出身极好,都是前世积累的因果。

若是他们此世作恶犯戒,下一世自会一生困苦甚至沦落畜道。

连自己的人生都看不清楚却去妄想揣测佛祖,只能是蚍蜉撼树,自找烦恼。

」这番话便是佛教忽悠百姓的根本观点了,你现在不好,是你前世犯了罪孽,所以现在要多礼佛多添香油钱来偿还;你已经虔信了,但境遇却没有改善,那是因为一生太短,佛祖会在轮回后让你下一生得到补偿。

当然,便是其他宗教包括边不负自己捣鼓的天命教,忽悠的形式也是大同小异,生时痛苦,但死后极乐。

只是你人都死了,生前有没有被人忽悠过,哪能追究?但拥有宗教信仰,却也能让普通人有一个心灵寄托,麻痹生活的困苦,为统治者的管理带来好处。

此时,边不负则道:「按照妃暄的讲法,每个人都有前世后世,轮回不休,那我有一点不解。

」师妃暄静静看着他,没有说话。

边不负道:「从三皇五帝之治天下伊始至汉朝,神州大地上并无佛教,那时可有轮回?」刚刚说完,边不负就后悔了,自己此番扮演的周文不过是一个刚从深山出来的青年,说这些话却是与身份不符了。

师妃暄并没有察觉,沉静地说道:「佛恒古长存,别说三皇五帝之时,便是鸿蒙初开,尚未有人之前,佛已存在了。

天地始终,劫尽坏时,众生命终皆生光音天,俱为天人。

后来天人蒙尘,俱降凡间,以地味为食,受贪欲所缚,失天妙色,无复神足,履地而行,身光转灭,堕入轮回之中,更忘却了佛之真意。

」边不负捣鼓天命教时,对佛教也有一定的研究,知道师妃暄是引述释迦牟尼的长阿含经,意思是人类起源其实是在佛界的光音天,一开始所有人都是天人。

但天人后来降落凡间,成为了凡人,身堕轮回,更是忘却了以前的一切。

倘若是用本尊的身份,自然可继续反驳,但是此时只是周文的身份,言多必失,便转过话题道:「妃暄说的东西我是不太明白,刚才我问的也只是以前师尊常叨唠的东西,反正我也不信佛,是与否不过一样。

」而师妃暄此时也惊觉,暗道:「我为何竟会和此人争论不休?此人乃无行浪子,我本应对其生厌才是,但却和他聊了这幺长时间,难道自己竟是不知不觉中被他的魔种所影响和吸引了?便是连他喊自己妃暄也不觉得反感了?」边不负又说道:「无论妃暄怎幺说,我始终认为自己没做错事。

男人追求女子,渴望与心仪的女子欢好,本就是天性与本能。

对于女子来说,不也总渴望爱情,总希望有一个如意郎君爱怜自己幺?老实说,从第一眼看见妃暄开始,我便一直梦想着能得到妃暄的垂青,若是能把这天下间最美丽的仙子拥入怀里,这真是最美的梦想。

」听着男人那直率的话语,师妃暄似乎能感应到那蓬勃炽热的魔种正向自己发动进攻,动摇自己的道心,便尽量用不带感情的语调说道:「那公子恐怕要失望了,妃暄一心向佛,人世间的情爱对妃暄来说,不过是修行路上的绊脚石,是要到达真如之境必须跨越的障碍。

」边不负却笑道:「妃暄的修行可不是隐居深山青灯木鱼的苦修,而是历练红尘的入世修行,俗世凡尘的种种感情,又岂能避过?依我来看,这些感情并非修行路上的绊脚石,而是垫脚石,踏于其上方能真正认清自己,到达至境。

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