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元月菩萨度(19)

冬天的山地,不同于平原?

风总是在树稍吹着,呼呼假响,好像在唱颂?竹林,杉木林,其他的树,发出不一的声音来。是风格之展现!

修行是一条不断的路,就是悟了,还是要弘法。

忘掉凡尘的纷扰,一心整理佛书,是一件快乐的事。

月溪说:[万法唯心,心外无法分别。

佛与法不同,佛者绝对也,真如也。

法者相对也,妄想也。凡所为法,皆无明妄心所造,故曰万法唯心,心外无法,唯心者,唯一妄心造也。故十八共法之第六说:无已知不捨,万法已知便应捨,因其是妄心也。妄心变幻无常,故法亦无常,名为因缘,名为方便,佛法说:如筏喻已登彼岸便应捨,以其妄也,知其妄而说之者?欲以妄除妄,以幻破幻也,非此无以度眾生?非捨则被法缚,无以成佛。故曰无有少法可得!

故曰:我四十九年说法,未曾说着一字?

以其与真如无关也。真如本体不可言,而强名之为佛。佛字应捨,以其假名也。而佛之本性不捨,以其真也,既得其真!则佛之为赘疣。

故赵州曰:佛之一字,我不喜闻,老僧念佛一声,漱口三日。

马祖曰:非心非佛,佛字应当捨,何况法乎?

心经一连十几个无字把诸法捨尽,然后才入究竟涅槃。破尽相对!然后才入绝对!留着一法便是有馀有漏。不能究竟涅槃矣。

既已涅槃,则一真一切真,佛亦真,法亦真。一切皆佛性,皆真心。此时再说:万法唯心心外无法?便对同是一心,早妄今真同一语,早非今是,个个字相同,而意义完全两样,此佛法之难懂也,学者慎之!]

外道离开了心去思考。

就是唯物。

开悟者如已无心?用死灰去悟如何悟得?

空不是无心。是心空。

既见佛性,就没有外道内道的分别了。

今天以败选为由。论英雄!

由如当年中共在大陆推行共產制度,错误的制度,不因占据大陆而改变!因为她本来就是错误的!

如今网君主导选情,胜利了!如不会自治?又有何用?

政治白痴如何治国?

学运是两面刀子,一面是破坏,一面是改革。如让学生治国?不知会变成怎样?

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