娼。凭一己之才，成花国魁首，得眾人供养，却拋弃名伎身分，只愿作杜天将军的军师，反抗暴政；惜杜天一伙遭朝廷剿灭。钟子透本可独自偷生，却义薄云天，不惧艰险，伙同长生来到京中营救杜天，当真国朝第一男子。

传成，钱若命书商抄写流布。

此事本离，主角是一名男娼，竟同时与三名男子有恩怨纠葛，惟钱若担心自身捲入此事，便隐去自个儿姓名，以他人作梳拢及收留钟子透一事。

眾人读传，有的觉败坏风俗，世人却多以钟子透定然受了冤屈，否则怎会受铡坐化？

自传始布于世，京中顿时洛阳纸贵，雕版再製，竟不及销售之速。圣上觉察传中对圣朝有所詆毁，便下令烬燬，犹不能断绝。

为避查钞，这〈欢喜佛传〉被恨不得与钟子透交接之士子编成南曲，更名为《欢喜法传》，四处传唱，却被查禁。

一日良辰，眾目睽睽下，钱若请师傅将子透断头接回颈项，为其贴上金箔，塑为佛像，安上莲座，供奉于新庙。

知情者都说钟子透是情僧，佛种，以欢喜心面试炼，以双身法证佛法，以情入道，如今必已得道矣。

相传此庙甚灵，戏子、男娼、乐伎，至于失意不中的士子们，皆驱车参拜，信徒络绎不绝。钱若用信徒供奉的香油钱整修庙宇，照顾钟母，还多有馀裕。

钱若死后，继任的京兆尹知道钟子透之事，认为此庙有碍风气，便下令拆除。

一晚，京兆尹梦见一姝丽男子，身材清癯，样态妍媚，身着罗衣，飘然前来，为他弹唱琵琶，满斟玉斝，耳鬓廝磨之际，当真十分畅美。

霎那间，男子忽变作一尊修罗，怒目瞋他：「参见兆尹大人，草民贱姓为钟，今晚有幸拜见，始知大人对在下青眼有加，既如此，何以狠心拆去在下安生之所？还请大人为在下留存体面，切勿赶尽杀绝。」

京兆尹梦醒，冷汗涔涔，于是下令重修佛寺，寻回金身。

迄今，欢喜佛寺重整新修，愈发灵验。

据传虔诚信徒曾与钟子透梦魂相见，只是精洩而死的亦有人在。此寺之香火也愈发繁盛，祭祀世代传承，未曾断绝。

以上便是某向在座各位所讲述之案结末，感激各位耐心聆赏。祝愿诸君皆得钟子之庇荫，人人行大运，添福添寿添平安！