佛说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；以前小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称为三千大千世界。

这边是佛教中的世界观！

而与水帘洞天一一印证之后，褚士行发觉了这玩意不就是……

网文中的位面理论吗？

如果把洪荒比作了一面镜子，而点化洞天、福地的行为。就像是切割小镜子。一面面小镜子，就像成了新世界，独立于洪荒大世界，却又依托于此方世界。

空间如此，而时间如河。

洪荒世界的时间比作一条河流，每次分出了一块小世界之后，这条洪荒的主干河流就分出了一道小支流，化作了小千、中千世界的时间流逝。

而河流的流速不同，有的中千世界快了些，有些中千世界慢了些。

有《述异录》言新安郡石室山，王智伐木山中，至。见童子数人，棋而歌，智因听之。童子以一物与智，如枣核，智含之，不觉饿。俄顷，童子谓曰‘何不去？’智起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。

这王智便是无意间闯入了小世界中，而其中的流速明显比外界快了不少，只是一局棋的功夫，外界便沧海桑田。

天庭也有一言天上一天，地下一年。

便是这世界长河分出了支流，而支流的流速明显超过主流！

龙凤大劫至巫妖大劫，至少有数个会元时间，可是封神之劫到西天取经，也不过千百年的时间而已。

可是如果这么看，千百年的时间乘以小世界数量，这不就成了上古时代同样的时间了吗？

光是西游量劫的强度，比上古的时候降低不少，而如果每个分出的世界，都在同一时间上演量劫，那么这些劫难堆积在一起，也不就与上古时代的大劫相差不多了吗？

……

王美人手如柔荑，发黑且直。螓首蛾眉，巧笑倩兮。又名王异。

汉献帝刘辩之生母，被何皇后鸠杀而死。

时年芳二十。