将猎物拿到湖边修理清洗干净，然后便乐滋滋地烤了起来。不大一会儿，满谷之中便飘起了新鲜的肉香。

练功之中的巫行云闻得这味道，吃了近半月野果的她，顿时口生唾液，肚子里直打鼓。但为了保持一个宗主的形容，她又不得不强自忍住，闭着双目，装着练功的样子，只待属下来请她。

“秋霞，你把这只獐子腿拿给童姥吧！”

青凤将烤好了的熟肉递向一个单眼皮的青衣美少女。

那叫秋霞的少女接过獐腿，向屋内瞧了瞧，摇摇头道：“不行啊青凤姐，童姥正在练功呢，小妹怕打扰了她老人家。要不，翠玉你去试试？”

秋霞又将獐腿递向了一个一脸娃娃气，脸上总是不失笑容的，却偏又有着巨*||乳|的少女。

翠玉不接，娇憨地扭过身子去，咯咯笑道：“给香云一个亲近童姥的机会吧！”

那第四个青少女，一副清纯，不谙世事的模样儿，娇滴滴的，令任何一个男人见了都忍不住起怜惜之心。这个少女自然就叫香云。

香云也不敢去接獐子腿，却很认真地说道：“咱们还是等童姥自行醒来再请她老人家出来享用吧！”

秋霞见支不动两个师妹，也没有办法，只好坐下来，拿着獐腿离火不远不近地慢烤着，獐腿上有油汁在轻轻地炸响，直把四女的食欲引得高涨，但苦于童姥未动，四女也只能暗暗地咽口水，不敢先行享用美味。

巫行云本以为属下会来叫醒她，哪料却适得其反，四女的对话她一一听在了耳中，心中有些微怒，但却又无法怪罪她们，腹中一闹，只得装作大功告歇般地长长吐了一口气，睁开了眼来。

四女听得屋中有动静，知道童姥已练功完毕，便高声叫道：“请童姥请餐！”

巫行云忍住饥饿，口中却装作懒洋洋地嗯了一声。

“秋霞，快给童姥送去啊！”

三女一齐催促道。

秋霞这才站身来，又向香云要了一块兔子肉，向翠玉要了一块斑鸠肉，青凤很识时务拿起一张大树叶，和秋霞一道给童姥送了进去。

翠玉和香云见童姥的一份已被送去，两小丫头哪里还忍得住，各自拿起一块烤熟的肉，尖着嘴狼吐虎咽了起来。

不一会儿，秋霞与青凤也走了出来，双双加入了野餐大战。

杨孤鸿立在湖畔自己的泥塑旁边。望着四女的吃相，自己感觉也甚是满意，心道，这样烤出来的野味，一定比大城市那些豪华酒店里的大厨们精心烹饪的山珍海味更加鲜美朴实，可惜自己现在还不能去品尝。

是夜，四女也不敢入木屋与童姥一齐休息，就返入东西的小树林中去生了一堆火，弄了一些干草铺地，围着火堆而休息。

杨孤鸿与巫行云同床近半月，见她控制得极好，只有过一次，没有什么刺激之事了，所以今晚决心要看看那四位青春美少女，看看有没有春色可观。

第014章誓当强者，不做懦夫

不过，入夜尚早，四女又刚刚吃饱喝足，正坐在一块儿笑谈着江湖中的奇闻逸事。

杨孤鸿懒得去听，便先四处飘荡了去，打算夜深些再回来。

夜阑人静之际，心灵特别地清醒。杨孤鸿还在想着自己莫名其妙地穿越到了宋朝，到了金庸武侠里面来了，自己与曾经生活过的世界已隔得太远太远，不仅仅是天遥地远的距离，还有那个永远无法计算的时间，这个才是最最遥不可及的距离。

念及自己为了一个女人，早化作一幽孤魂，而今又沦落到逝去了的时空里，那份怅惘之心，谁能够体会得到呢？

再想想枉自己活着之时，用所有的真情真意去爱一个女人，结果却付出生命的代价，最终一无所有，若论终极价值，实在是一点也不值得。

如果上天注定自己要轮回到宋朝回不去，那么，我杨孤鸿再获真身之后，一定不再做一个傻乎乎的痴情汉，一定要以强者的面目去征服所有的女人。对！现实中哪有什么真情真爱，全他妈的都是谎言，只叹自己要付出生命的代价才弄明白这么简单的一个道理。

既然上天要给我这么一次机会重来，我就要活出一个强者的风范来！要留住女人，光用真情真意是不可能的，最重要的是征服，不管是心灵上的还是上的，又或者是物质上的，作为男人，你只有让女人在这三方面臣服于你，才能真正地留得住她。

一个人学坏只需要用一夜的时间，杨孤鸿原来是有着一颗悲天悯人，宁可自己受伤，绝不伤害别人的心的，但是，历经这一次生死的轮回，他才慢慢地觉得，自己原来一直只是活在了理想的国度，他用母亲教会的真善美去看待这个世界，结果他深爱的人却有现实将他逼到了绝路，还搭上了性命。

一个人一辈子要出生两次，一次是母亲赋予，第二次是他爱的人赋予他灵魂。

他原以为，可以用母亲给的美善美之心，去获得世间同样的美好东西，可是，他爱的人却用现实使他的信仰崩溃，使他致了命。

他承认他依然还会爱着那个女人，可是，此爱非彼爱，他不会再想去拥有她，他有一种要向她证明自己的价值，放弃自己是她的错的目的，或许，他现在的爱，只是想令她明白他的价值，让她后悔放弃他吧。所以他有时都不明白自己是爱还是恨，如果真有一天能令她后悔，那么他就算是文明地报复了她。

他很清楚，自己该做的已经做过了，之后，他有的只会是强者的征服。传说金庸武侠里还有真爱，那么，等自己重获真身之后，倒要去见识一下。如果有真爱，当然会好好珍惜，如果没有，也绝不会放过看得过眼的女人。

人生多悲苦，能及时行乐，何乐而不为。既然曾经为了真善美的信仰而灭亡，这次，就让我逆天而行，我命由我不由天，绝不再做靠着温情的信仰自我安慰而活的人了。

杨孤鸿算是看透了，所谓真善美，那是属于弱者的，属于弱者心灵的自我膨胀，自我安慰，而一个有能力去为恶的人，从来就不信仰这些。不然，何来“人之将死，其言也善”何来“人之初，性本善”显然含有人之不死，继续为恶，人之后，性转恶之意。

总之，如果再返人间，杨孤鸿绝对不会再把自己鲜活的生命封闭在古老的信条里面，及时行乐，游戏红尘才是正道。