样呢？”

停顿了好一会，夜色之下才回复，“如果我是母亲的话，我肯定直接退出。”

“那我还是选择女儿吧。”

“话也不能这么说，如果要以理性的做法，最好是你离婚，不管你跟谁在一起，都会伤害到另外一个女人，到头来吃亏的还是我们女人。”

“晕了，你说来说去，好像还是没说到重点。”

“我又不是当事人，就算说的再好对你也是没多大的帮助的，要说意见，我只能从维护女人的出发点给你几建议，不喜欢她们，就不要害了她们：爱一个人就要好好爱她给她快乐，但是目前你的情况是不管爱谁都会伤害到一个人，这才是最难选择的。”

“就是啊，我一直在烦恼着这件事，选择母亲又怕伤害女儿，选择女儿又怕伤害母亲，其实说真的，我倒是希望最后只有我一个人受伤就行了。”

“你能这么说，说明你是一个中情意的男人，或许这就是她们母女同时爱上你的原因吧，而且你能给我说这件事，说明你对她们都有感情，只是不知道怎么选择，因为你怕你的选择到时候会伤害到她们。”

“大姐，你真是我肚子的蛔虫啊，居然被你全说中了。”

“讨厌，说这么恶心的东西干嘛。”接着又打道：“你既然无法选择，那么我建议你问问自己的内心，到底爱谁多一点，或许这样对你会有帮助。”

“也对，不过我们男人天生就是多情种子，你要说哪个男人不好色，那除非这个世界上的男人都是太监，她们母女都长的貌美如花，想要放弃谁都会舍不得，而且我那方面的能力那么厉害，说不定会母女双收呢。”

“想得倒美，不过听你这么说，你那方面很厉害？”

“还行，一次三两个不是问题。”说起这事，杨牧之是豪气万丈，信心十足地回答。

“男人是不是都喜欢在这方面上吹嘘啊！”夜色之下显然不相信地回答。

“不信，哪天你亲身体验一下就知道我是不是吹牛了，反正我最近在省城办事，有的是时间。”

“得了吧，我才不要做出对不起丈夫的事。”

“怎能这么想呢，女人跟男人也一样有需要啊，难道做男人的就可以在外乱搞，做女人就不可以偶尔红杏出墙解决一体的需要嘛？”

“不说了，有人叫我打牌了，下次再聊。”夜色之下沉默了许久才说话，可能是杨牧之的话深深的触动了她心中的某根弦。

“那好的，下次聊。”杨牧之一笑，也合上了电脑双手往后一枕躺在沙发上，心想越跟夜色之下聊，越觉得有意思，看来真找个机会把她约出来，如果是美妇，那么就把她征服得了。

想着想着，突然手机响起来了，原来是王思璇打过来的，杨牧之接起电话，“好老婆，怎么想到给我打电话了，是不是想我了？”

“呵呵，你现在在哪里啊？”从王思璇的说话，杨牧之听得出她身边有人。

“在酒店呢，有什么事情吗？”既然王思璇身边有人，杨牧之也不开玩笑，直接问道。

“三妹明天过生，想叫你一起吃饭。”王思璇道。

“好的。”杨牧之点头道，其实他一直对王思璇王青璇的三妹，楚萱儿的母亲，一省之长的夫人王梦璇有兴趣。

“对了，等一下你没有事情吧？”王思璇问道。

“没有什么事情。”杨牧之道。

“那好，你在酒店等我，我过来一下。”王思璇说完就挂了电话，而杨牧之本来也没有去处，于是就在酒店等候王思璇的到来。

第245章扑了个空

由于思维主体在获取及处理信息时，信息可能发生种种变异，因此意识的内容不一定就是客观事物的反映，意识可能超越客观事物。

作为学术语，它是哲学和心理学以及其它有关学科共同的研究对象或研究课题，究竟什么是意识，不仅它本身是一个一时难于说清楚的复杂问题，而且从古至今人们对它的理解也很不一致，众说纷纭，让人莫衷一是。

在马克思主义经典著作中称的“意识”一词有两种用法，一个当动词用，即指“意识到”的活动，亦即认识活动，一是当名词用，即指与物质相对立的活动的结果，如知识、思想、观念等等。

心理学研究意识问题与哲学研究意识问题有一致之处，但又有所区别，从一致处来说，二者研究的都是意识问题，而且科学心理学对意识问题的研究，接受马克思主义哲学的指导，从区别来说，哲学研究的是作为名词使用的“意识”，即与“物质”相对立的意识，是总体研究人的意识，其基本问题是意识对存在的关系问题，即指个人意识，也指社会意识，心理学研究的是作为动词使用的“意识”，即指“意识到”的活动、认识活动，是较为具体地研究人的个体意识，研究它的实质、发生和发展、结构和功能等，虽然在心理学的一些学科（例如社会心理学）中也不免会较多地涉及社会意识问题，但心理学作为一门独立的科学，它所研究的毕竟是个体意识。

因此，在心理学中，意识是伟“人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式”。

一般认为，意识是人脑对客观事物间接的和概括的主观反映，意识也是人脑对刺激的反应，意识的结果一方面通过人体器官作用于外界，另一方面也通过改变人脑本身的结构而形成记忆。

心理学界对意识的理解分为广义的意识概念和狭义的意识概念两种，广义的意识概念表现了心理学脱胎于哲学的一种特殊的学术现象，而心理学论述中对意识的论述则主要是指狭义的意识概念，狭义的意识概念则是指人们对外界和自身的觉察与关注程度，或者说是指广义的意识概念中知、情、意相统一中的意志部分，按照狭义的意识在行为中的倾向可分为对外的外在意识和对内的内在意向两种。

了解完了意识之后，杨牧之开始了解最为重要的潜意识，潜意识是弗洛伊德在其《精神分析学》理论中首先提出，是指潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量，是相对于“意识”的一种思想，又称“右脑意识”、“宇宙意识”，脑内革命作者春山茂雄则称它为“祖先脑”，潜意识也就是人类原本具备却忘了使用的能力，这种能力我们称为“潜力”，也就是存在但却未被开发与利用的能力