都有着对武器地渴望。

和这个时代地中国每一个省份一样，枪禁在西北同样不存在，甚至于在一定程度上。西北还鼓励平民持有枪支。甚至于在编练民团时，还以政府出资的方式将大量地国民体育步枪发到乡村。以用于乡村防御，确辩村的安全。

得益于西北相对发达的工业，在西北的每一个城镇的警察局旁都有官方色彩的枪店存在，任何一个西北公民只要持有有效证件就能申请购枪、自由购买弹药。当然枪械种类非常单一，只有发射5.毫米运动子弹的转轮手枪和体育步枪。

武器可以自由购买，尽管枪械种类受到严格限制，但西北仍然在中国开了一个先河。实际上这也是经过一番争论后妥协的产物，毕竟在大多数国人看来，枪永远是一个不稳定的源头。西北准许自由购买和持有武器，是司马坚持下的产物，当然经过妥协后，只有国民体育类武器可以自由购买、持有和生产。

司马是消通过公民持有枪支使得中国的老百姓恢复骨子里的尚武的精神，武器看似不会对人产生什么影响，但是却可以从培养他们尚武精神。西北建立到每一个村的民团组织、每个工厂的武装工人组织的目的都在于此。当国家需要他们的时候，他们不再是普通的农民和工人，而是是一群训练有素的战士。这一切的前提就是准许他们合法持有和购买枪支。

而且司马从来都相信一点“警察永远是在罪案发生后到达！”，后世弱者在光天化日之下在众目睽睽之下遭受抢劫、伤害甚至强*奸时呼救，没人理没人管，围观的人们无动于衷，说是国人的麻木，其实到不如说是国人的胆怯，因为他们害怕自己打过不那些犯罪分子，并因此受到伤害，这才是导致这一切的根本原因，但是如果他们拥有武器，结果就完全不同，尤其是法律保证了他们不会因为开枪杀死罪犯而受到法律追究的时候，只有完整的自卫权才能保证这一切，而不是在给予了他们有限的自卫权之后，又限制了自卫权的实施，尤其是在限制自卫武器的权力。

武器可以让人们在生活中突然遇到暴力或威胁而公共安全组织及人员又不能及时有效地发挥作用时，可以增强人们的自保自卫的信心和能力。当老弱病残者遭到强者侵罕，有助减少强者的优势，增加老弱病残者的反抗能力和信心。在平时的生活中，有助培养人们的自立精神、自助精神、自治精神、反抗精神和社会责任感。

不过最重要的一个原因是，当手无寸铁的人民面对有枪炮的侵略者或专制腐败的统治者时，会象绵羊面对穷凶极恶的豺狼一样。一个社会中，的人中的绝大多数人是好人，却没有持枪的权利，当的人垄断持枪权利后出现胡作非为，这个社会会为此付出惨重的代价。

一个社会中，的人没持枪权，只的人有持枪权，的人的生命和尊严要依赖的人的觉悟和良心，这非常不闭。当的人把自己的安全寄托在的人手中，而没有强有力的有效的约束条件时，当中的多数人不负责任或危及中的多数人的生命和财产安全时，怎么办？当这的人中的好人管不住这中的坏人时，怎么办？当这的人被坏人控制怎么办？

如果，中的多数人手中有枪，中的多数人要持枪胡作非为就必须先考虑中的多数人手中的枪。正是基于各方面的原因司马才会坚持民间普遍有枪支武器。更何况在这个时代，无论是中国或是欧美都没有禁枪，西北只不过是进一步鼓励而已。

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