同胞时却从来不显得温文尔雅，而这正是司马所要改变的。

在古人留下地四大名著中，鲜有关于对人地个体生命的尊重和景仰，多地只是关于如何消灭人的个体生命的快感。宣扬的只是人的“狼性”，而非灵的人性，鲜有对人的自身价值的形象表达拓展人的价值的空间的思想观念形象描写。

因此，中国人对“内斗”的痛感是迟钝的，对人的生命的消亡总是漠然而无动于衷。“内斗”的弥天谎言唆使承诺着人们走向极乐世界。但到头来却总是承受灭顶之灾的惨痛。“内斗”的血腥和残忍让一代代人重复着同样的坎途舛路。

无论是为了当皇帝。还是为了万民谋祉，其实都是中了“抽血机”的美妙承诺的阳谋。这正是造成源远流长的“内斗”的长生不老的缘由之所在。汉民族如果不能认识到构成它的个体成员生命无与伦比的价值，继续让“抽血机”工作下去，即使它有顽强的生存能力，也难免不走向衰亡。

“主任……消有一天，大家能明白和接爱这一切吧！”

看着面前杨永泰仍然有些不太能理解和接受主任的这些“匪夷所思”的理论，主任的很多想法都是杨永泰前所未闻的，尽管在心里不敢苟同，但杨永泰却很佩服主任的这种勇气。主任在很多时候，总这样言语中带着伤感，有种悲天悯人的味道，他从来不是一个利益至上的政客，可是偏偏这个不是政客的人靠着他的匪夷所思信念赢得了一切。

“司马很傻！很固执！但很值得人们尊敬！”

杨永泰想起在西北的报纸上的一篇评论。主任的这种傻劲和固执所赢得的是人们的尊重和信任。固执的坚持着普及建立公民社保体系、立法保障工人福利待遇，又固执的坚持着他的种种底线，不过这却为他赢得了来自国民的前所未有的尊敬和信任。

“畅卿，仔细想想，几千年来咱们的“内斗”不只是夺走了数以千万计鲜活的生命，更重要的是在这些鲜活生命中蕴藏着无法估量的想像力和创造力，还未来得及为中华民族书写完灿烂辉煌，便随着生命的消失而烟消云散了。错误已经上演了千百年，咱们中国的学费也交了那么多，是时候吸取教训做一些改变的了！”

在说出这些的时候司马都觉得自己的呼吸都变得有些沉闷。几千年的历史长河中，无数的先贤、先烈惨死于种种内斗、内耗，如果没有内斗他们将对中华民族的进步文明作出多大的贡献！他们被过早的遇害，无异于打断了中华民族的脊梁。

以岳飞为例，他被赵构和秦桧害死后，对外，中华民族就不再是一个独立强大、经济繁荣、文化科技异常发达的神圣不可侵犯的国度。华夏神州屡次整体被异族血腥征服，并长期浸泡在战火屠戳，血腥镇压，残酷压榨的血海之中。

在此残酷异族统治压榨下，在无以复加的文字狱的株连屠杀中，强悍的民族气质已被异族的屠刀杀得荡然无存；继而自然形成了点头哈腰，奴性膨胀，道德沦丧、人格分裂的畸形的性格。为日后的大量汉奸的滋生打造了肥沃的土壤和适宜的温床。

现在是时候改变这一切了！这是西北的责任，司马同样相信这是自己的责任和义务。如果现在不去吃，那什么时候去吃呢？

“咱们要做做的就是信任咱们的同胞！未来接受了新理念的国民们，会选择出一个属于共和中国的未来！一个没有内耗、一致对外共和中国，一个团结如一体的新民族。”

消除内斗最好的办法，就是给予充分的信任h逍∷低任是一切最基本的前提≡于国内的各个派系，司马从来都执着这样的态度，不过在另一方面司马却动用着从报纸到广播再到漫画、杂剧等等一切的宣传工具去宣传着自己的理念。

如果未来挑起内斗、内耗的都会被国民所抛弃，一个省或几个省是打不过全国和四万万民众的▲那时民意或许可以左右一切，很多时候武力不是唯一的选择，尤其是在面对自己的同胞的时候，武力并不是唯一的选择，共和中国需要更多的选择。

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