不稀奇。有一个关于张方平前生的故事。一天，
张方平前去游庙，他告诉别人他记得前生曾在那个庙里当住持。他指着楼上说，他
记得曾在楼上抄写经卷，那本经并没抄完。他同一个朋友到楼上一看，果然有一本
佛经尚未抄完，字体和张方平的字体一样。他拿起笔来又由前生停下的地方接着往
下抄写。还有一个故事，说的是苏东坡一个好朋友的事。大诗人黄庭坚告诉人说他
前生是一个女子。他一个隔肢窝有狐臭。一天夜里，那时他在四川涪州做太守时，
他梦见一个女子对他说：“我是你的前身，现在埋在某处。棺木已经腐朽，左侧有
一个大蚂蚁洞。把那个蚂蚁洞给我移开。”黄庭坚照办，左隔肢窝的狐臭就好了。
苏东坡在杭州任判官，除去审问案件，并无重大任务。这种情形他颇为不喜，
因为被捕者多为违犯王安石新法的良民，犯的那些法条都是他所反对的。可是那是
法律，他无权更改。若一读关于他在新年除夕需要审问因贩私盐而被捕的犯人那首
诗，就不难了解他在此一时期的心情。但是杭州湾附近产盐区的盐贩子，都不肯放
弃他们原来的生意。当地贩卖私盐的整个情形，苏东坡在给一位阁员的书信中说得
十分清楚。我们在此先不管贩卖私盐一事，还是看看东坡这位诗人对同胞的态度吧，
因为他觉得他自己和那些他审问的阶下囚，并无不同。
除日当早归，官事乃见留。
执笔对之泣，念此系中国。
小人营报粮，堕网不知羞。
我之恋薄禄，因循失归休。
不须论贤愚，均是为食谋。
谁能暂从遣，团默愧前修。
对子由他写的才是肺腑之言：
平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭塞。道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。居高
忘下真何益，气节消缩今无几。
在另一首诗里，他写百姓在保甲制度下所受的痛苦，描写老百姓在鞭答之下的
哭叫，甚至壮丁的妻子儿女也关入了监狱。这些诗句累积起来，后来他被捕受审时，
竟确立了他企图摧毁人民对新政的信心之罪行。
但是，他仍能随时随地自得其乐。他尽量逃向大自然，而自然美之绝佳处，在
杭州随处皆是。他的诗思随时得在杭州附近饱揽风光之美。因为不但杭州城本身、
西湖，而且连杭州城四周十里或十五里之内，都成了苏东坡时常出没的所在。游客
自杭州西湖出发，可以往各方面走去，或沿北岸到有名的灵隐寺和天竺顶；或由南
岸出发到葛岭，在虎跑品尝名泉沏的茶，然后顺着一条婉蜒的山间小溪归来。西湖
和城郊，共有三百六十个寺院，大都在山顶上，在这等地方与山僧闲话，可以消磨
一个下午的时光。若去游览这些寺院，往往需要一整天，而且返抵家中时已是喜色
昏黄、万家灯火了。穿过灯火通明人群拥挤的夜市，陶然半醉到家，自己头脑里的
诗句，已经半记半忘了。
睡眼忽惊展，繁灯闹河塘，
市人拍手笑，状如失林鸳，
始悟山野姿，异趣难自强，
人生安为笑，吾策殊未良。
杭州是多彩多姿，而西湖又引人入胜。江南的天气，一年四季都引人出外游玩。
在春秋两季，全杭州人都在湖滨游玩。甚至冬季下雪的日子，还有寻乐的人乘船到
湖上玩赏雪景。尤其是重要的节日，比如三月初三、五月初五、中秋节、重阳节、
二月十一当地神抵的生日，湖上全是游逛之人，必须前一天预先雇妥游艇。游人无
须自带食物，因为一切东西，包括茶杯、茶托、汤勺、筷子，全由游艇供给。还有
船夫捕鱼卖与游客放生，这样救生积德，按佛教说，这是在天堂积存财宝。同一条
鱼被捕三次，又被放三次，这条鱼说不定就可从阴曹救三条人命了。
苏东坡充分参与西湖上的生活。湖上的游乐分为两种，一种是家庭同乐，一种
是挟妓游湖。在湖上这个地方，家庭妇女是望妓而生畏意，而妓女则望家庭妇女而
有妒心。妓女们从心眼儿里盼望她们能跳出火坑，自己有家有儿女，就犹如那些家
庭妇女一样。苏东坡有时和妻子儿女一齐去游湖，有时与好喝酒的同僚同游。他是
多才多艺，方面最广。他的一只笔运用自如，写出的诗句，巧妙华美，合规中矩，
地方文人，对他敬佩万分。他写出的诗句飘逸自然，使人一见难忘。与家人在一起，
他唱出下面的诗句：
船头研鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。同官衙僚属同游时，大家欢天喜地之中，
他就写出这样清新愉快的句子：
游翁已妆吴榜稳，舞衫初试越罗新。
他们一到湖畔，船夫便把他们围住，争揽顾客。他们总是挑一只小船，够坐四
五人便好，有时人多，便须要一个可摆一张饭桌的，然后吩咐船娘预备饭菜，这种
船上的船娘通常都是精于烹调的。这等住家船上都是雕刻精美，船头有笕嘴。湖上
也有船贩卖食品与游客。有些船夫卖栗子、瓜籽、夹馅藕、糖果、烤鸡、海鲜食品。
有的船夫专门卖茶。有的船上载着艺人，按照习俗是靠近游客的船，表演歌舞、特
技、投掷、射击等游戏。
在船的四周，湖水一碧如染，约有十里之遥，往远处看，白云依偎于山巅，使
山峦半隐半显，白云飘忽出没，山客随之而改变；山峦供白云以家乡，使之倦游而
归息。有时天阴欲雪，阴霆低垂，邱阜便隐而难见。阴霆之后，游客尚可望见楼塔
闪动，东鳞西爪，远山轮廓，依稀在望。晴朗之日，水清见底，游鱼可数。苏东坡
在两行七言诗里，描绘船夫的黄头巾，