都把尸体抬到山顶石丘的天葬台上，即行剁碎了投给鸟兽分享（波斯孟买的袄教所行也颇为相似）。如果死者是因为某种危险的接触传染病而死，则土葬也属惯例。

一般而言，藏人反对土葬。因为他们相信，土葬会使亡灵不安，甚至尸体会变成僵尸。倘若用火葬，或者其他迅速消解尸体五大法加以处理，则可以避免这些隐患。如果硬要埋在这里，当地人也会觉得不放心。

偷猎者终于被喇嘛说服，就算是入乡随俗吧。在几位藏民的帮助下，抬上同伴的尸体准备去山顶的天葬台。我见他的行李袋比普通的略长，里面一定有武器弹药。我们这次进藏尚未配备武器，现在有机会当然不会错过，就将他拦住，想同他商量着买下来。

偷猎者告诉我，这两只枪是在青海的盗猎者手中购买的，他处理完同伴的尸体后，就回老家安分守己的过日子了，留着枪也没有什么用了。既然你是铁棒喇嘛的朋友，这枪就送给你，算是答谢救命之恩的一点心意。

我看了看包里的两只枪，竟然是散弹枪，雷明灯，型号比较老，870型12毫米口径，警车装备版。五十年代的产品，但保养的不错，怪不得麝鼠这么灵活动物都毙在枪下。还有七十多发子弹，分别装在两条单肩背的子弹袋里。这种枪械十五米以内威力惊人，不过用之打猎似乎并不合适。攻击远距离的目标还是用突击上学枪，那一类射程比较远的武器比较好，散弹枪可以用来防身近战。最后我还是把钱塞给了他，枪和子弹包括包装的行李袋我都留下来。

等这些闲杂人等分别散去之后，我才对喇嘛说明了来意，想去找魔国邪神的古墓，求喇嘛阿克，为我们的探险队，物色一位熟悉魔国与岭国历史的唱诗人兼向导。

铁棒喇嘛说挖掘古冢，原是伤天害理的事，但挖魔国的古墓就不一样了。魔国的墓中封印着妖魔是对百姓的一大威胁，历史上有很多修行高深的僧人，都想除魔护法，将魔国的古墓彻底铲除，以绝邪神再临人间之患，但苦于没有任何线索。既然你们肯去，这是功德无量的善事。能晓藏地古事迹的唱诗人，都是天授，盖不承认父传子，师传徒这种形式，都是一些人在得过一场大病后，突然就变得能唱颂几百万字的诗篇。我出家以前就是得运天授之人，不过已经快三十年没说过了，世界制敌宝珠雄师大王，以及转生玉眼宝珠的那些个诗篇，唉……都快要记不清了。

[记住网址 龙腾小说 Ltxsfb.com]