圣子、圣灵的名义，愿天父的慈爱、基督的圣宠、圣灵的恩赐

与你们同在。」

所有的信徒都微微垂头，口中齐齐称颂：「阿门！」

在第一次来到这里的时候，安娜心里一动，身为基督徒的她，自然不可能不

清楚这个仪式。

弥撒——这就是所谓的弥撒。是基督徒群聚一堂，共同为诵念或咏唱信仰而

来，不同时节、不同派别的祷告词都有所不同。唯一一致的，是它的目的，那便

是吃喝神的语言，宣扬那福音、夯实自己的意志。

只不过，无论哪个教派，主持弥撒的都将会是经验丰富的认证牧师。至少也

得是德高望重的信士，然而这里的弥撒却是由孩子来举行的，确实不那么常见。

「我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的

愿。」

「谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着！」

「地的四极都要想念耶和华，并且归顺他；列国的万族都要在你面前敬拜。」

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「因为国权是耶和华的；他是管理万国的。」

「地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，

都要在他面前下拜。」

「他必有后裔事奉他，主所行的事必传与后代！」

「他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的。」

主持的两个孩子开始手捧圣经，开始领着大家朗读诗篇中的片段。

两人的声音并不大，却有着异样的穿透力。两个孩子娇小的身体纤细可爱，

毫无攻击力可言的矮小身姿，释放不出成年人以体型和阅历展现出的那种威严感。

然后那种抱着革质封面的圣经，站在椅子上才能在高台摆出的讲台上露出头，

努力地大声朗诵的样子，却意外地符合「谦卑、柔和」的定义。

众所周知，耶稣基督是喜爱谦卑的。

正如马太福音之中所述，当时，有门徒进前来，问耶稣道：「天国里谁是最

大的？

耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：「我实在告诉你们：「你

们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。凡自己谦卑像这小孩子的，他

在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。」

再没有人比真正的小孩子，更加符合耶稣的教诲了。

两个孩子的声音不大，平和淡定，并没有多少剧烈的情绪波动，却异样的富

有感染力。让人感到，公元的时候，耶稣和他的门徒在路上行走，就好像兄弟姐

妹那般，就这样平平淡淡的说话，将福音的语句娓娓道来。

在两个孩子的念诵声中，安娜感到了静谧、神圣的气息。她只觉得自己一下

子似乎想了很多很多，无数本以为遗忘了的圣经的词句从心底涌出。

在念经完毕后，就是惯例中忏悔的时间。

开始有信徒起身，走到高台前的空地上，开始诉说自己的罪恶，并且请求忏

悔。有的人选择默念，有的人是喃喃自语，有的人则是以正常的语调说出声。

在安娜看来，他们所说的罪行似乎都是些无关轻重的小事，只能称之为鸡毛

蒜皮。

不过当事人都非常认真，诉说、忏悔罪恶的时候也一脸凝重坚定。但是似乎

也是受到了两个孩子的影响，所有人的表情都相当平静，并没有很多教堂中的祈

祷者那般的泪流满面、情绪激动。

每个人诉说完自己的罪孽后，再说上几句警醒的话，接着在身前虚画十字，

念诵一句「阿门。」

台上的两个孩子，也回应一句：「阿门」。

然后忏悔者退下，让后续的人接着忏悔。

当场上已经没有需要忏悔的人后，就是到了领取圣餐的时间了。

也便是复现出最后的晚餐时的场景，耶稣在预知自己受难前夕，拿起麦面饼

和葡萄酒，交给门徒们吃、喝，并吩咐这样做，可以纪念他。

晚

餐过后，便是犹大亲吻耶稣，为歹人指引正主。随即耶稣被捕，在这段传

奇中，故事即将步入整个救赎的高潮和终点。

基督徒们从此以面做的饼或面包和葡萄酒借喻耶稣基督的肉和血，并吞食它

们，以此表达和耶稣同在，以此获得救赎。

许多弥撒里，是神父或者牧师走到信徒的面前，分发饼和酒的。

不过大概是体恤孩子们体弱，是在地上的众人纷纷起身，排好队依次走上前

领取圣餐。

领取圣餐，是由众人走到台下，然后台上的孩子将圣饼和圣酒递下来。

每人领取完后，为首的孩子都会翻阅经书，说上一句圣经上的话语作为结尾。

终于，安娜的前方只有一队列的人了，最前面的男人，随同圣餐一起领到的

是这句哥林多前书里的箴言。「凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。」

他沉默地点点头，默然的比划出一个神圣的架势，才虔诚地伸出手，从少年

的手中拿到「耶稣的肉」，从少女的手中领得「耶稣的血」。

距离已经很近了，安娜好奇地近距离打量着这两个孩子。

屋子里已经很热了，所以孩子们都脱下了厚实的外套。

两个孩子，一男一女。年纪看上去都相当幼小，身穿的都是简单朴素的灰色

毛衫，却反而更加衬出两人那天然雪白到炫目的肌肤。稚嫩纯真的五官，虽说还

年幼，却已经可以看出长大后必定都是俊男美女的绝美容姿。