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第一首是《夜泊牛口》，是苏轼两兄弟随其父亲由蜀入京途经三峡牛口时所作，其中后半段是这样的：“人生本无事，苦为世味诱。富贵耀吾前，贫贱独难守。谁知深山子，甘与麋鹿友。置身落蛮荒，生意不自陋。今予独何者，汲汲强奔走。”

深山之中，无功无名，人家也活得很开心。像我辈这样，汲汲于人间富贵，到底划不划得来呢？

写这首诗时，苏轼二十二岁。

朝为田舍郎，暮登天子堂，刚中进士不久。

第二首是《和子由渑池怀旧》，这一首比前一首要有名，而且有名得多了：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路上人困蹇驴嘶。”

人生在世啊，就像鸟来到雪地上一样。

当鸟走了，雪地上纵然留下了一些指爪的印痕（功名），对那只鸟本身来说，又有什么意义呢？

曾经路途中，我们寄宿一个僧寺，而时隔几年再次经过，那位老僧已经死了，当时我们题在寺壁上的诗句，也早已经脱落，无从寻觅了。那一年路上的崎岖你还记得吗？路很长，人很困，便连驴子也都疲惫嘶鸣。

写这首诗时，苏轼二十四岁。

风华正茂，宏图待展。

尔后，便是苏轼一生的为官经历又或者说“江湖岁月”了。

踏入官场，其时的大宋官场已经不太平静，不久之后，便是由宰相王安石掀起的轰轰烈烈的变法，这场变法，在一定程度决定了大宋的兴衰，在某种意义上影响了整个华夏历史的走向。

这场变法，也贯穿了苏轼的一生，决定了他一生的沉浮。

最初，苏轼以其自身所见，认为王安石的新法是“以利民之口号，行害民之事实”，上书反对。

毛头小子反对当朝宰相，而且是正大权在握又得到皇帝力挺的宰相，会有什么结果？只要不傻的人都知道。结果便是苏轼由京官调任地方官，虽然从级别上来说大概是平调，但是从中央到地方，出来容易，再想回去，恐怕就像是经由蜀道回家一样难了。

蜀道难，难于上青天！

这之后，便是苏轼在各个地方任地方官的日子，杭州、密州、徐州、湖州，大抵是在江浙一带转圈，其实，小日子应该还是过得蛮不错的，毕竟，大宋优待士子官员，是出了名的。而且苏轼的职位并不低，大概相当于现在的********级别。人家毕竟是根正苗红的“天子门生”啊！

下一步，稍一得力，很可能就是省长以至于********什么的了。

但这些时候，苏轼还只是苏轼，他还不叫苏东坡。苏东坡是旷世奇材，苏轼，却只是华夏古代无数文人士子官员中的其中之一而已，而且是寻常之一。——什么，你有才气？

有才气的人多了！

你往前面看看，看不到头，往后面看看，看不到头。把你挑出来，你叫苏轼，把你放进去，你也只是那个圈子中的某某某，和很多个某某某一起，组成“华夏古代官员群像”。

但是孟子有一句话是怎么说的？

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

“天”在上面微笑，默默无语地对苏轼道：“小伙子，我看你行，我想给你加加担子。”

于是苏轼的命运便变得奇妙起来。

厄运降临，幸运随之。

命运的双生子从这个时候开始，与他形影相伴。

四十三岁这一年，苏轼在ZJ湖州任********，他已经任好几个地方的********了，而且政绩政声都相当不错，同时么，身为文人的那一方面，名气也是在天下间渐起，毕竟早年间，文坛盟主欧阳修曾经说过一句话：“吾当避此人，出一头地。”（我须让让位，让这人出头。）

此人指的是谁？

就是苏轼。

下一步，苏轼的去向很值得考虑。

朝中此时，非改革新党一派，正值青黄不接，欧阳修修亭子去了，司马光砸缸……不，码字去了，其他等等，有名无名的，也都到各地划水去了。苏轼再调，很可能调回中央。

而以他的出身、资历、政绩、名声，这一回来，不多久，大概就能接过非改的棒子，然后高举反改大旗。

对于新党来说，这能忍？

绝逼不能忍啊！

我们已经干掉了那么多人，而且代价也不小，绝不是为了扫清位置好让你站出来，凝聚人气，登高一呼，然后同样喊一声“****丫的！”而把我们都扫进垃圾堆里去的。

这可能么？

再者，老皇帝似乎也说过，这是未来的宰相人才，我给下面留着。宰相？算算年岁，也差不多了呀，暂时宰相肯定是干不了，但进入小内阁，任个副宰相……

于是，“智者见于未萌”，一场针对苏书记而去的阴谋大网，就此展开了……

不久之后，苏轼以讽刺朝政、毁谤君相的罪名，被系入狱，这便是历史上相当有名的“乌台诗案”。

“东坡何罪？独以名太高。”他弟弟苏辙的一句话，道出个中关键。什么名？不是文名，更不是写诗的诗名，而是“宰相之才，朝野之望。”

结果便是，苏轼，就这般倒在登阁前的那一步上。

这之后，经历九死一生、险死还生，吃了一段时间的窝窝头饭后，前苏书记终于得见天日了，被贬为黄州团练副使。

团练副使其实不是官。

就好像大宋开国之初，宋太祖赵匡胤打下南唐，把南唐后主李煜封为“违命侯”一样，侯爷是假，“违命”是真，此际，对于苏轼来说，副使是假，团练，不，拉练是真。

用后世的话来说，劳动改造是也。

既然是劳动改造，薪水肯定是没有的，既然是劳动改造，住房肯定也是没有的。

自力更生嘛！

都给你提供了，食住无忧了，还谈什么劳动，还谈什么改造？

所以苏轼一家大小十余口来到黄州，面对的便是这么一种情况。无食，无住，无钱，无任何收入来源。—