漉的，一棵梧桐树倒下了。

幸运的是，这场雷雨没有造成火灾。

卢高打开电筒准备回去。他怎幺拨弄手电的开关，都没有光出现。

该死的，这时候电池没电了。

不过这难不住他，他的夜视力很强。

卢高没有直接回去，他去了警局找吴正国，把庞未臣的事情复述了一道，然后被吴正国骂了一顿。

警察是不该动用私刑的，虽然很多警察私底下都喜欢这幺干。就像斯坦福实验的恐怖结果，人总会屈服于人性。

无疑，警察应该保持比一般人更强烈的责任心和自控力，但是与之对立，他们也具有更大的压力。

从某个方面看，守恒定律是真理的一角。得与失，有和无，是相对的，又是必然存在的。两者密不可分，动一连二。

“我们已经拿到证据了，就是庞未臣的口供，他已经放弃挣扎了。”

“他也可以反告你一把，非法监禁和滥用私刑，你还嫌麻烦不够多吗？”

“我连杀人罪都扛下来了。”

“那是诬陷，但是这个是事实。”

“我不在乎，我自己知道自己是正义的，这就够了。”

如果这世界上没有人说越过法律的，就无法去合理的匡扶正义。

总要有人超越规则，他们是英雄，却也是罪犯。

判定好与坏的方式不是看法律仲裁的结果是好是坏，而是看它们的内核与人的意愿。

善意的谎言到底是谎言还是善事？谎言是它的定义，善事事它的内核。

变质的三文鱼刺身，定义是三文鱼，内核是变质。

定义是没有偏向的，但是内核有。

所以，内核和意愿这种主观的东西，真的能成为一切的仲裁吗？法律是有条理有逻辑的，是没有偏向的，但是律师和法官是由偏向的。如果律师和法官没有偏向，那为何人还需要法庭这种东西？难不成，本质上，人还是恐惧无情的程序？

如果说感情偏向是站在无情的逻辑之上的，那似乎所有的规则都是来自人的主观意愿。

人类主义至上！似乎有些纳粹党的意味了，偏偏纳粹党又是操控人性的经典案例。

也许，正义根本就是另一种独裁。