“这对我中国是一个教训，以铜为镜可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。故更不能使外教再行入我国门。”

“贵使谈及大明如此拒绝，是对贵宗的的一种轻视，这种道理的确霸道，正如吾皇所言贵教发动的二百余年十字军东征一样。大有顺我者昌逆我者亡的味道，这点威胁，我大明深感不适。”

“这里吾代表大明一问，若我大明谴道教之使前往贵教传播道教，让汝等信奉我三清教祖，贵宗同意否？”

看着金尼尊如此强势，李国普轻言一笑，这就图穷匕见了吗？小样！

论及佛教的危害，唐代傅奕言佛教“入家则破家，入国则破国”，临终告诫其子曰“妖胡乱华，举时皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！汝等勿学也”，韩愈言佛教“事佛求福，乃更得祸”。

佛教的“惟我独薄薄1昂胙锬┦缆邸薄1皸壥登笮椤彼枷耄陨嫖啵琶鹞郑徊皇律黾揖帧1岬吞斓兀岬腿死啵环穸ㄈ松偕砉┓鸬鹊龋际巧缁嶙璋巳死嗌缁岬奈镏饰拿鹘剑皇谷耸チ硕匀死嗌缁岫岳肺蠢吹恼e卸夏芰Α?

这些都是社会的消极因素，朱由校哪里会容他，华人的性情能包容，佛教进入中国，被兼容相待，所写的著作一般会“道佛不分、仙佛平等”地提拔佛教，可是佛教却不懂事，把“天”、“神”、“仙”等中华名词安排在“佛”之下加以贬低，以惟佛独尊、“惟我独薄钡奶茸跃樱Υp岬椭谢幕唤銮终剂宋鞑兀褂颜鲋泄几愠伞鞍19滞臃稹薄7鸾倘衔稹2腥18藓禾隽肆缆只兀谢澜痰奶臁5瘛11擅惶隽缆只兀苑鹁崽毂嵘癖嵯扇页1惴梗负跛械姆鹁急崽毂嵘癖嵯伞?

这种贬低别人，抬高自己的作法，当然受到了本土道教的强烈反弹，不过道教那种清静无为的思想，哪里能反弹的过唯我独真的佛呢？虽然他们的发源地都失去了。(未完待续。。)

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