到这四句诗，实质上是把官大娘与那写诗的先辈相提并论，已经是对官大娘最高的肯定。

生命可贵，还有什么人肯主动先死？鬼菩萨问。

我代唐晚回答：江湖道义，人生信仰——这八个字就能让人做到这一。

哈哈，哈哈，哈哈哈哈——鬼菩萨连打了八个哈哈，以此来表示并不认同我说的话。

从我个人来说，还是非常相信江湖道义存在的。

那是一种人性，正所谓人之初性本善，我相信每一个初涉江湖和终老江湖的人，都会在心底深处抱着一种道义，这就是他的生存之道，也是做事的终极原则。有原则的人永远都强于无原则的人，而且，江湖之中有原则的正人君子居多，无原则的无耻小人相对较少。

官大娘是走无常者，也是江湖人，所以我相信她是有这种觉悟的。只要在特定的情况下，她一定能够慷慨赴死，大义凛然地完成生命中最后一跃。

唐晚望着我，似乎稍有犹豫。

我相信官大娘是个好人。我解释。

唐晚扼腕：可是，那毕竟是一条大好的生命。我是医生，在医院里看过很多病人临终前的情景，大多数人只要还有一线生机，就会苦苦哀求医生施以援手。每个人都怕死，每个人都宁愿苟活于世，这是人类无法掩盖的罩门。

可是，那些不过是普通人，而我们现在讨论的，却是官大娘之流的江湖高手。我反驳她。

唐晚摇头：我很想同意你的观，但那太违背常理了。现在是和平年代，极少有人为了‘自由正义’而捐躯牺牲，况且现在也根本不需要这么做。

我连唐晚都无法说服，就更不要想说服鬼菩萨了，只好苦笑着闭嘴。

唐晚有些抱歉，不安地顿足：真是太诡异了，每一件事都出乎预料。官大娘本来是整件事里的核心人物，她的死，将整件事的基础都完全推翻了，真是没有道理啊

鬼菩萨忽然惊叫了一声，倏地后退，由抽屉旁远远飘开。

我不知发生了什么，下意识地横身错步，把唐晚挡在后面。

鬼菩萨抬起右手，指尖颤抖着，指向那抽屉。

唐晚锐声问：长老，你发现了什么？

鬼菩萨开口之前，先倒吸了一口凉气：她还活着。

这次，连唐晚也大骇失声：她活着？就是现在，她还活着？

一个冷冻于冰柜抽屉里的人是不可能活着的，即使是中国的龟息术和印度的大瑜伽术，也只能让人在正常情况下无呼吸生存，而不是温度在摄氏零下二十五度的冰窖里。

他说得没错。鬼菩萨指向我，我感受到了，那灵魂就匿伏在她体内。

我们三个同时失声，三双眼睛一起望着躺在抽屉中的官大娘。

官大娘的五官一动不动，喉部颈部胸部也没有上下起伏的迹象，身体处于完全的死寂状态。如果说她活着，那就必须具有体表的生命迹象，而不仅仅是基于鬼菩萨的判断。

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