今命以时卒，閟其事也；衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷

也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽欲勉之，狄可尽

乎？”梁余子养曰：帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而龙，命可知

也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，虽复何为，君有

心矣。”先丹木曰：“是服也。狂夫阻之。曰‘尽敌而反’，敌可尽乎！虽尽敌，

犹有内谗，不如违之。”狐突欲行。羊舌大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。

虽知其寒，恶不可取，子其死之。”

大子将战，狐突谏曰：“不可，昔辛伯谂周桓公云：‘内宠并后，外宠二政，

嬖子配適，大都耦国，乱之本也。’周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必

乎？孝而安民，子其图之，与其危身以速罪也。”

成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。

僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。

卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。

元年革车三十乘，季年乃三百乘。